在各種住宅風水中，台灣最常見的就是「路沖、巷沖」，這兩種皆對住戶本身的運氣有極大影響，若沒處理好還可能引來血光之災! 命理專欄《 旺好運 》就整理4招擋煞改運的方法，推薦給住宅有風水禁忌困擾的民眾。...
五行缺土，即為根據 生辰八字 和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。 五行是中國古人樸素的辨證 唯物 的 哲學思想 。 多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行學説是 中國文化 重要組成部分。 按民間的説法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行缺土，不吉利，補救的辦法是，用土或土作偏旁的字取名。 金、木、水、火、土相生相剋， 鄒衍 把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質，依照天上星象的五行運動，建立了 五行學説 ，藉以説明自然界多種事物之間更為複雜的關係。 五行缺一和五行缺四被認為是最有生命力的 卦象 。 中央屬土，代表顏色是黃色、紫色、粉紅色，適宜佩戴的 水晶 有 黃水晶 、 紫水晶 、 粉晶 、 紫黃晶 等。 中文名 五行缺土 外文名
禿頭多年終於下定決心 買了理髮推子和光頭神器8刀頭自己理 花了1小時 心得就是光頭很麻煩，以後每天都要脫光衣服理一下，不脫頭髮會掉到衣服裡 再來就是第一次理要準備尖物品，比如牙籤 因為8刀頭的光頭神器會有頭髮卡住，要用牙籤清理才能繼續理 再來是後面頭髮很難理，禿頭都是禿前面，理髮後面要一隻手拿鏡子 另一隻手理髮，第一次要搞很久。 以後天天理應該就簡單了 另外沒想到的是光頭也有頭皮屑，摸摸頭就掉頭皮屑了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 123.192.84.234 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/hair_loss/M.1677852058.A.057.html
為什麼會有十二類眾生 淨界法師 2023/05/08 這一大科叫作約因標名。 這個因指的是眾生的五陰，叫作因。 因為眾生的內心，他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力，所以它是因。 就著五陰身心來標出這個依報國土的假名假相，叫作約因標名。 前面那一科是講到眾生顛倒，講到眾生的正報；這一科講世界顛倒，這個是講依報。 我們上一堂課講到第二科的第二小段，「六想成輪」。 六想成輪 是故世界，因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法，六亂妄想成業性故，十二區分由此輪轉，是故世間聲香味觸，窮十二變，為一旋復。 這個地方的六想成輪，就是說，眾生輪迴的根本是六塵。 我們一念心在六塵當中生起各式各樣的顛倒亂相，所以造了各式各樣的業，就有各式各樣輪迴的差別相貌，叫六想成輪。 看經文就容易清楚。
目前，台灣總代理「台灣戴姆勒克萊斯勒」（DaimlerChrysler Taiwan；DTC）使用「賓士」的品牌譯名。 ^ 早期，台灣總代理「新高汽車股份有限公司」曾使用「歐寶」的品牌譯名。 目前，台灣總代理「裕隆通用汽車股份有限公司」延用台灣通用機械（GMT）的「歐普」譯名。 ^ 早期台灣總代理 羽田機械 股份有限公司曾使用「標緻」的品牌譯名；後來代理權落入協和國際股份有限公司後，改使用「寶獅」的品牌譯名。 ^ 早期，台灣總代理「聲寶汽車」曾使用「路華」的品牌譯名。 ^ 2005年被上海汽车集团收购了主要产权（即上汽荣威Rover），南京汽车集团购买了剩余产权（即南汽名爵MG）。 ^ 目前，台灣總代理「商富實業股份有限公司」傾向使用英文原名。
而黃點傳師敏村則慈悲勉勵我們要知恩感恩報恩，好好修辦，參加五年研究班、投入十組運作，加入積極修辦的行列，台中道場這個家有賴大家萬眾一心、共同守護。 感恩大會由各區精彩的表演節目接續登場。 三界一元 道化家庭彌勒園 4.「孝悌傳家和樂家園」 ：崇德好大一個家，由「小天使、青少年班」以舞蹈表演「有你就幸福」、「少年」及「聽我說謝謝你」三首歌曲，充滿活力、有愛、有希望~傳達道場的小幼苗長成大樹，一代接一代，一棒傳一棒，彌勒家園人間有愛，心手相連共創未來。 5.「萬家生佛開普渡」 ：一聲號令召，號召三界人人有責，快馬加鞭，無有一絲怠慢。
假裝快樂，是因為你太過正向思考？許多心理勵志書都鼓吹我們正向積極，卻忽略了——當虛假樂觀取代了真實感受，會對身心造成什麼傷害？（本文節錄自《偶爾不振作也沒關係》一書，作者：蔡斯．希爾（Chase Hill），以下為摘文。
社群中心／廖婉馨報導俗語說：「有食有行氣，有燒香有保庇」台灣信仰深入民間，各地都可以看到大大小小的廟宇，但你知道宮廟其實有分陽廟和陰廟嗎？究竟什麼樣的廟屬於陰廟？人家說陰廟不能亂拜又是為什麼呢？以下來看看我們的整理!
（明代文學家、官員） 楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。 四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。 明代 文學家、學者、官員， 明代三才子 [174] 之首，東閣大學士 楊廷和 之子。 楊慎於明武宗正德六年（1511年） 狀元及第 ，授官 翰林院修撰 ，參與編修《武宗實錄》。 武宗出居庸關時上疏抗諫。 明世宗 繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。 嘉靖 三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南 永昌衞 。 在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。
路沖房
